Shintuya
El imperio de los mashcos centrado hoy en una hermosa misión. Un pueblo que progresa paso a paso y fruto de mil vicisitudes y contratiempos, de sacrificio y esfuerzo. Muchas fueron las arriesgadas expediciones en busca de los mashcos, amarakairis, kareneris, sireneris, huachipairis y toda la lista de los grupos llamados "feroces" del Alto Madre de Dios, temidos en muchas leguas ala redonda. Un hombre, un misionero, el P ]osé Alvarez, con el estandarte de San Miguel Arcángel y una palabra "huamaambi" = hermano, consiguió lo que no pudieron las escopetas y rifles de caucheros y aventureros. Su primer "hermano" Paijaja le ayudó como curaca a establecer el primer puesto de misión el 8 de Abril de 1944, en las cabeceras del río Kaichihue. Allí se 
estableció la primera capilla y fue el centro de otras visitas por el río Punkiri, Karene, Igpave, Kipoznue y Sorocue. Once años después, vista la mayor afluencia de mashcos y el mejor terreno para su supervivencia, en 1955 se trasladó la Misión a las orillas del río Palotoa, en el Alto Madre de Dios. Pero, a los 3 años de establecidos, una arrasadora inundación deshizo todo el trabajo, casas, chacras y capilla. En 1958, se trasladó la misión al lugar que hoy ocupa en las orillas del humilde río Shintuya, siempre bajo el patrocinio de San Miguel de los Mashcos. Su actual población es de unos 550 amarakairis en su totalidad, procedentes de diferentes ríos vecinos. Y qué orgullo saber que los que fueron llamados "feroces mashcos" viven unidos, 
formando un pueblo con internado, Escuela Primaria y Secundaria, Granja, Posta médica y la nueva Iglesia. Aún hay muchos grupos dispersos por las cabeceras de los ríos, pero saben que en Shintuya tienen su casa, humilde casa, pero un amparo mejor que la jungla de donde parten para sus cacerías y pescas, donde se educan sus hijos y donde practican sin temor ni vergüenza su cultura, sus costumbres sociales y su folklore.
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